Jaime Kern

Spanish Seminar

Dr. Evelyn Toft

Ensayo de crítica literaria

El primero de mayo

Los papeles de las mujeres

Las mujeres son muy importantes en Cien años de soledad. En esta novela las mujeres tienen un papel distinto. Muchas veces las mujeres solamente limpian, cocinan, cuidan a la familia y no dicen sus opiniones. Pero no es verdad en Cien años de soledad. En esta novela la mujer limpia y cocina y cuida a su familia pero ella también dice sus opiniones. La mujer es la estabilidad de la familia. Cuando no hay dinero, ella trabaja. Cuando no hay comida, ella la crece. Cuando la casa está sucia, ella la limpia. Cuando los hijos están en un aprieto, ella busca la solución. La mujer es la patriarca de la familia. Claro, los hombres tienen papeles también. Pero sus papeles no son tan distintos. Los hombres viven en sus fantasías. Patricia Struebig están de acuerdo conmigo. Ella dijo que Aureliano Babilonia ´...lives secluded in a dream-like world...ª (Struebig, 59). Y mientras él vive en un mundo de sueños las mujeres cuidan a la familia, la casa, y las finanzas. Según Gabriel García-Márquez ´women uphold the order of the species with an iron fist, while men go through life dedicated to all of the infinite folly which drives historyª (Deveny, 83). Hay tres papeles mayores en Cien años de soledad: patriarcal, servil, y rebelde. También hay muchos ejemplos de éstos.

Las patriarcas son las mujeres que mantienen el orden en las familias. Hay seis mujeres que representan el grupo patriarcal: Ursula, Pilar Ternera, Rebeca Ulloa, Amaranta Buendía, Fernanda del Carpio, y Remedios la bella. La única comparación hice de Ursula y Pilar es que ellas viven por más que cien años y también las dos aparecen en diecinueve capítulos. Sus similaridades terminan aquí. Ursula es una patriarca porque de su voluntud fuerte.

´La laboriosidad de Ursula andaba a la par con la de su marido. Activa, menuda, severa, aquella mujer de nervios inquebr
ntables, a quien en ningún momento de su vida se la oyó cantar, parecía estar en todas partes desde el amanecer hasta muy entrada la noche, siempre perseguida por el suave susurro de sus pollerines de olánª (García-Márquez, 15).

También Pilar es una patriarca porque ella pelea para su hijo. Un ejemplo de ésto es cuando una mujer se burló de su hijo, Arcadio. ´Pilar Ternera, que estaba en la puerta con los curiosos, se peleó a mordiscos y tirones de pelo con una mujer que se atrevió a comentar que el joven Arcadio tenía nalgas de mujerª (García-Márquez, 60). Ella es una patriarca porque ella trabaja. John Deveny y Juan Manuel Marcos la dijeron que ´she manages a brothel in which she spends her hyperbolic old age, until she dies and is buried among the psalms and cheap whore jewelry" (86). Esto es un ejemplo de su tenancidad, voluntad para vivir, y voluntad para sobrevivir. Ella es una mujer robusta. Ella siempre obtiene lo que quiere.

Otra patriarca es Rebeca Ulloa. Ella es una parienta de la familia de Ursula. Ella viene a Macondo buscando su familia. Cuando ella llega, ella no habla nada a nadie. Finalmente ella habla y también ella se enamora de José Arcadio, el hijo de Ursula. Ella es una patriarca por la razon misma de Amaranta Buendía y Fernanda del Carpio Ellas tienen mucha orgullo. ´...An invincible pride, not of being women but rather of occupying a pre-eminent position in Macondo's high society, following Ursula's exampleª (Deveny, 87). Porque ellas siguen el ejemplo de Ursula, ellas también son patriarcas. Además Petra Cotes es una patriarca porque ella ´is a character who combines elements of Ursula, because of her economic providentalism, and of Pilar, because of her protean eroticismª (Deveny, 87). Otra vez, una mujer está siguiendo el ejemplo de Ursula y Pilar.

La última patriarca es Remedios la bella. Ella no lleva una vida desordenada como Pilar y Petra y tampoco ella lleva una vida autoritaria como Fernanda y Ursula, pero ella es una patriarca.

Remedios continues the example of misanthropy which she inherited for her great aunt, Amaranta and although not as ugly as she, Remedios withdraws into herself and abstains from even the most basic means of commúnication, such as at least learning to read...she ascends into heaven in body and soul (Deveny, 87).

Porque ella es un símbolo de ingenuidad, ella es una patriarca. Ella representa lo bueno de la familia Buendía. Ella es pura, ingenua y buena. Por éso ella es una patriarca.

El segundo papel de las mujeres es el papel servil. Las mujeres que representan este papel son Visitación, Santa Sofia de la Piedad, y Remedios Moscote. Todas las mujeres sirven otros. Visitación y Santa Sofia de la Piedad sirven en la casa de los Buendía. Visitación sirve la familia Buendía hasta que ella murió. Y ´only upon Ursula's death does Sofia make a bundle of clothing and leave the household foreverª (Deveny, 88). Un otro ejemplo del papel servil es Remedios Moscote. Ella es la hija de don Apolinar Moscote. Ella solamente tiene nueve años y es cortejada por coronel Buendía. Ella es servil porque ella es ´a little girl who is completely at the mercy of brutal circumstancesª (Deveny, 88). Sus padres llegan a un acuerdo para su matrimonio antes de cuando ella cumple pubertad. Ella se murió mientras fue embarazada con gemelos. Por todo su vida ella sirve todos. Ella se da a coronel Buendía solamente porque sus padres la piden. Este sacrificio es la razon para su papel. Todas de las mujeres tienen características buenas. Todas son mujeres robustas y ayudan definir el papel de la mujer en Cien años de soledad.

El último papel de la mujer es el papel rebelde. Hay dos mujeres que son rebeldes. Meme y Amaranta Ursula Buendía, las hijas de Fernanda y Aureliano Segundo. Ellas ´are the noblest female characters in One Hundred Years of Solitudeª (Deveny, 89).

Meme sufre de su mama y Amaranta. Meme ´repartida entre la rigidez de Fernanda y las amarguras de Amarantaª (García-Márquez, 211.) Otro ejemplo de su sentimiento del maltrato de su mama y su rebelde es

´tuvo que hacer un grande esfuerzo para no echarles en cara sus remilgos, su pobreza de espirítu, sus delirios de grandeza....También ella hubiera preferido ser la hija de la concubinaª (García-Márquez, 232).

Amaranta es poca cariñosa hacia Meme. Meme le dijo ´que apenas ahora descubro cuánto las quiero {Fernanda y Amaranta}ª (García-Márquez, 232). Y García-Márquez escribe ´Amaranta se ausustó con la evidente carga de odio que llevaba la declaraciónª (232). Ella siente opresa por su madre y no siente querida por Amaranta y por eso ella es una rebelde.

Ella hice muchas cosas que son deceptivas. Por ejemplo ´Meme apareció en la casa con cuatro monjas y sesenta y ocho compañeras de clase, a quienes invitó a pasar una semana en familia, por propia iniciativa y sin ningún anuncioª (García-Márquez, 223). Otro ejemplo de su rebelde es

´su felicidad estaba en el otro extremo de la disciplina, en las fiestas ruidosas, en los comadreos de enamorados, en los prolongados encierros con sus amigas, donde apredían a fumar y conversaban de asuntos de hombres, y donde una vez se les pasó la mano con tres botellas de ron de caña y terminaron desnudas midiéndose y comparando las partes de sus cuerposª (García-Márquez, 231).

Meme es un rebelde pero ella es castigada con severidad. Todas la niegan su único amor, Mauricio Babilonia. Ella le hizo ir al convento. Pero primero, Meme y Mauricio tienen un hijo, Aureliano Babilonia. Después del nacimiento de Aureliano Babilonia, la madre de Meme la manda al convento por toda su vida.

Amaranta Ursula también es una rebelde. Aún como una niña, Amaranta Ursula es decribida como una rebelde, ´la pequeña Amaranta Ursula, que era caprichosa y enfermizaª (García-Márquez, 233). Ella crece mucho y va a Brussels para estudiar. Ella se vuelve y es casada con Fleming. Ella es la única mujer de la familia Buendía que se casó. Su matrimonio termina y ella cambia su esposo para Aureliano Babilonia, su sobrino. Ella se murió durante el nacimiento de su hijo. Ella cumple el aviso de la madre de Ursula cuando su hijo está nacido con una cola de cerdo. Las dos cosas son ejemplos de castigos para Amaranta Ursula. Los rebeldes de este cuento son importante porque ellas son patriarcas y ellas son castigadas severidades por eso.

Por todo del libro hay muchos ejemplos de la importancia de la mujer. Estos papeles son tres papeles importantes. Estos papeles ilustran que las mujeres de Cien años de soledad son guardas, proveedoras, criados, y rebeldes pero todas tienen la voluntud fuerte. ´Women, on the other hand, are domestic creatures who cook, fight back the dirt and insects of the ever-invading jungle, and wait for the wandering men to returnª (Moore, 91). Mientras los hombres gozan en la fantasía, las mujeres están en casa, cuidando la familia y manteniendo la stabilidad y orden.

Bibliografía

Deveny, J. And Marcos, J. (1988). "Women and society in one hundred years of solitude." Journal of Popular Culture (22). 1 p. 83-90.

García-Márquez, G. (1995). Cien años de soledad. Buenos Aires: Editorial Sudamericana S. A.

Moore, P. (1994). "Testing the terms: women in the house of spirits and one hundred years of solitude." The comparatist. (18). p. 90-100.

Struebig, P. (1994). "Nature and natural sexuality in Gabiel García-Márquez's one hundred years of solitude. Selecta: journal of the PNCFL, Pacific Northwest Council on Foreign Language. (15). P. 58-62.